遠藤久美子(声楽家)

レンボ・アンドレア（ミラノ外国宣教会）

森 一弘(真生会館理事長)

森 一弘(真生会館理事長)・アシスタント清水京子（聖パウロ女子修道会）

『侍』
慶長遣欧使節団を率いた地方武士の支倉常長の人生を基にして、遠藤周作は長谷
倉六右衛門という侍の一生を物語る『侍』（1980年）を書いた。彼は、太平洋を
横断し、ノベスパニヤを経てキリスト教の総本山のローマまで行く。思いもよら
なかったこの壮絶な旅は、侍の人生に消すことのできぬ痕跡を残した。『侍』は、
その侍の旅の痕跡を追いかける遠藤の魂の記録である。侍は、非自発的に洗礼を
受け、一生その洗礼の痕跡を追跡していた遠藤自身の自画像だったのである。

金 承哲（南山大学人文学部・教授）

森 一弘(真生会館理事長)

澤田 豊成（聖パウロ修道会）

雨宮 慧(東京教区司祭)

円谷勝子(幼きイエス会)

久保 文彦（清泉女子大学非常勤講師）

荻野弘之(上智大学教授)

参考書 :『教皇フランシスコ‐教会の変革と現代世界への挑戦』森一弘(サンパウロ)
予定 :
1/30
　「司教団への教皇講話／若者への教皇講話」（教皇庁大使館／東京カテドラル）
2/27
　「長崎での教皇講話／広島での教皇講話」（長崎／広島）
3/26
　「被災地の方々への講話／東京での教皇講話」（東京）

教皇訪日の諸行事を無事に終えた私たちは教皇ロスになっている場合ではありません。教皇の姿の奥底に秘められているキリストの想いを理解する工夫を積み重ねなければなりません。教皇の姿の奥に息づくキリストを発見することこそが重要です。教皇の表面的な動向を追うだけでは足りません。後期高齢者の教皇がわざわざ来日するのは、日本で生きる人びとに対して何としてもキリストを実感させようとする本音があるからです。教皇の悲願を真剣に受け留めたいものです。

9/28
　対立を超えて―排斥ではなく共に歩むために―
　大木 聡（真生会館館長）

10/12【台風のため休講となります】
　子どもたちに寄り添う―自分らしく生きるために―
　鈴木 健（川崎市ふれあい館・桜本こども文化センター職員）

11/9
　共に生きる原理の二者性について
　最首 悟（和光大学名誉教授）

11/16
　「生きづらさ」に向き合おうとすること、の現場から
　明石 紀久男 (NPO法人遊悠楽舎代表理事)

11/30
　介護離職のリアル
　結城 康博（淑徳大学教授）

12/7
　少年事件の背景にあった虐待と貧困
　山寺 香(毎日新聞記者)

鳥越由美(北里大学大学院非常勤講師・神田東クリニック)

9/8：レンソ・デ・ルカ（イエズス会司祭日本管区長））
9/22：森 一弘(真生会館理事長)
9/29：石田博士（朝日新聞社会部次長）
10/6：パウラ・レイス・ゴメス（セルヴィ・エヴァンジェリー）
10/27：シェガレ・オリヴィエ（パリ・ミッション会）
11/10：竹下節子（比較文化史家・フランス在住）
12/8：伊藤淳（松戸主任司祭）・西村桃子（セルヴィ）・石田博士（朝日新聞）

森 一弘(真生会館理事長)

三澤 洋史（新国立劇場合同指導者・指揮者）

パウラ・レイス・ゴメス（上智大学非常勤講師）

「人間関係」は難しいと悩んだり、より気持ち良く！と様々です。人は個々に感じ方・考え方が異なる別々の人格であり、尊い固有の存在ですから、この相違は当たり前の事なのです。
この講座は、その違いを踏まえて、神によって祝福されている命を、互いに活かし合えるように理論と実践を通して学び身につける参加型講座です。 前期からの続きです。

小野 恭世（イエズス孝女会）

1、人間学で学ぶ「有限な自由と責任」を行使したい。
2、聖書で学ぶ「聖霊に息吹と良心の導き」に頼りたい。
人間を創造している創造主は、人間が創造者になる使命を人間に与えている。私たちは、命を扱うにあたって与えられた創造力と判断力をどのように使っているのでしょうか。創造的に命に仕えるために使いたいが、一歩間違えば命を破壊することにもなりかねない。
具体的な例 ：
1）介護
2）延命
3）虐待を受けた未成年の中絶

Ｊ．マシア（イエズス会司祭）